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칼 바르트 - 마이클 레이든칼 바르트는 20세기 최고의 신학자라 불린다. 일부 보수 기독교는 자유주의 신학자라 배척하기도 하지만 그의 신학은 오히려 자유주의에 대한 반발로 나온 신학이다.이 책은 그런 칼 바르트에 대해 간단히 정리한 책이다. 비아의 문고 시리즈로 150페이지뿐이 되지 않고 그나마도 절반은 해설이어서... 내용은 70페이지가 되지 않는 짧은 책이다. 하지만 그 내용은 쉽지 않다. 칼 바르트의 삶과 신학의 배경을 살펴보고 그의 신학에 대해 큰 줄기를 훑어본다.그의 신학은 윤리가 매우 중요하게 강조되는듯 하다. 윤리의 뿌리를 인간이 아닌 예수 그리스도에게서 찾고 교의학을 통해 구체화하였다. 그의 유명한 저서인 교회교의학 재목이 이야기하듯이 교의학은 교회를 통해 현실화 된다. 마찬가지로 개인의 신앙은 윤리를 통해 현실에 참여한다. 이를 위해 안식일 준수, 신앙고백, 기도를 통해 자기 검열을 계속 해야 한다.한편 그는 성경을 인간을 대상으로 읽고 해석하는게 아닌 하나님을 중심으로 읽고 해석해야 한다고 보았다. 성경속에서 하나님의 모습을 찾고 그 뜻을 읽어야 한다. 구채적이고 세세한 길을 이야기하지 않고 큰 방향을 제시하고 세세한 길은 그 방향에서 시대에 따라 선택하도록 하였다. 그럼으로써 그의 신학은 시대성을 잃지 않을 수 있게 되었다.그의 신학은 그가 공부한 자유주의 신학이 독일의 세계대전에 대한 독일 기독교를 지지함으로 인한 회의가 그 기저에 있다. 결국 그는 다시 하나님께로, 예수 그리스도에게로 돌아간다. 그럼으로써 그는 자유주의를 극복한다. 예수를 중심에 두는 신학을 추구한다.짧은 책인만큼 그의 신학을 자세히 살펴보기엔 부족할것 같다. 그러나 칼 바르트의 신학에 대한 입문서로는 매우 좋을것 같다. 비아의 문고 시리즈가 다 그렇듯이 뒷부분은 관련 도서들을 소개함으로써 심화 과정으로 들어갈 수 있도록 한다. 이렇게 더 깊이 보고싶어지는 분야가 또하나 늘어났다.
#2019년 #칼바르트 #비아 #독서 #독서감상 #기독교
칼 바르트에 관한 입문서. 폴 틸리히, 칼 라너 등과 더불어 20세기 그리스도교 신학을 대표하는 이로 꼽히는 그의 신학과 생애를 살핀다. 특히 지은이는 그의 교의학과 윤리학이 연결되는 지점을 살피며 참된 그리스도인이 ‘지금, 여기서’ 어떻게 살아야 하느냐는 문제와 관련해 바르트가 어떠한 사유를 전개해 나갔는지를 보여준다.
종교개혁 이후 가장 위대한 개신교 신학자라 평가 받지만, 동시에 바르트는 활동 당시부터 무수한 논란을 낳았던 ‘논쟁의 신학자’기도 하다. 그가 남긴 거대한 저작인 로마서 , 교회교의학 은 지금도 무수한 신학자들에게 한편으로는 경외감을 한편으로는 문제의식과 도전의식을 일으키며 끊임없는 해석과 비판, 재해석의 기회를 제공하고 있다.
거대한 학문적인 업적 때문에 바르트라는 세계에 쉽사리 들어서지 못하는 경우가 많지만 그가 결국 평생에 걸쳐, 무수한 저작을 통해 증언하고자 한 건 ‘하느님께서 우리를 구원하기 위해 인간이 되셔서 이 땅에 오셨다’는 단순하고도 강력한 고백이었다. 그는 이 고백에 담긴 새로운 현실, 깊은 뜻을 드러내기 위해 무수한 저작을 남기고, 사회/정치적 영역에서 실천했다. 칼 바르트는 위대한 신학자, 혹은 논쟁적인 신학자이기 전에 복음을 ‘지금 이곳’에서 증언하고 실현하기 위해 애쓴 그리스도인이었음을 우리는 염두에 둘 필요가 있다.
이 입문서는 바르트 신학의 윤리적 측면을 다룬 본문과 더불어 그의 신학이 어떻게 변화되어나갔는지를 보여주는 해설을 실어 놓아 바르트의 신학의 흐름과 전체 모습을 조망할 수 있도록 해놓았다. 또한 바르트의 저작 목록과 함께 읽을 만한 책들에 대한 역자의 친절한 소개를 수록해 더욱 입체적으로 그의 사상을 살필 수 있게 했다.
1. 왜 칼 바르트인가? / 7
2. 바르트의 생애 / 13
3. 바르트의 윤리 ‘문제’ / 23
4. 교의학이 곧 윤리학이다
- 윤리에 대한 바르트의 접근 / 35
5. 다시 생각해 본 인간의 책임 / 47
6. 바르트 윤리 신학이 가르쳐 주는 점 / 57
7. 더 읽어 보기 / 63
주석 /70
칼 바르트 읽기 /77
함께 읽어볼 만한 책 /137
칼 바르트 저서 목록 /146
칼 바르트 연보 /149
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